南北朝时期的史学家魏收在其修撰的《魏书》中，这样形容杨播：“俱以忠毅谦谨，荷内外之任，恭德慎行，为世师范，汉之万石公家风、陈纪门法，所不过也。”魏收以柔婉嘉勉的笔触极写杨播虽是勋贵之后，但家风淳厚、操履严明、品尚卓著，并藉此提出涵养作风和承袭义方的重要性。由此可见，家风是一个家族品格风貌的集合，亦是几代人轨物范世、遗泽后人的源头活水。而我的家风，凝练概之，便是坚毅、敬养、存志、尚学。

母亲的义训：坚强勇毅、承欢敬养

2009年母亲罹患过一场重病，一天之内两度推进手术室，在ICU躺了四天，被医生下发了病危通知书。于我们而言，那是一段极其阴霾煎熬的日子，母亲每天都在生死边缘和病魔搏斗，原本健硕的她被病痛折磨得形销骨立。但母亲是个意志顽强，内心勇毅的女人，在小半年的治疗里，她咬紧牙关忍受着插管、输液、化疗的痛楚，拼荆斩棘、历尽艰险只为活下来，让我和父亲有倚靠，让这个小家健全。现在每每坐在她床边看着她酣睡，我总会特别感激母亲骨子里这份负芒披苇的勇毅，让我如今还来得及顺承她、敬养她，这样的勇敢更教会了我在艰难迂曲的生活中学会坚强刚毅、绝不屈挠。
　　母亲在既是顽强坚忍的长者，也是笃孝体贴的女儿。因为幼时丧父，母亲更能体味外婆独自一人抚养五个子女的含辛茹苦。即便是身体抱恙的那几年，母亲依然坚持每周末回娘家陪伴和照顾外婆，为她洗发沐浴、修甲饰容。每每看着母亲为外婆量体裁衣的模样，望着她推着外婆散步的背影，“欲报之德，昊天罔极”这劝世行孝的谆谆教诲和孔夫子“于《蓼莪》见孝子之思养也”的感叹便会映入脑海，令我更为深刻地晓悟，孝道是身体力行的传承，只有于细微之处竭力敬养、孝顺父母，才能报答父母恩德于万一。

父亲的义训：志存高远、崇德尚学

父亲是一名执教37年的高级教师，在他眼里，一个人这一生最至关重要且不可偏废的修业，便是志存高远、读书济世。在父亲看来，立志是成长的基础，勤勉是进步的根源。只有培养志趣，提升修养，才能不落窠臼、小有格局。而所谓格局，便是和女儿一起见天地、见众生、见自己的过程，即自小树立目标、着重打开眼界、不断坚定信念。因此，父亲要求我在研习文学和就业发展的道路上，要努力为心中的志向奔赴，让自己取正道踽踽发力，既丰富精神与物质，也让个人价值附丽于社会价值的实现，鞭策自己成为一个既有外在建树又有精神内核的人。尤其是在基层工作中，要时刻尊重自己的人格和生命，珍惜年轻时光，为人民谋福祉，为国业行大义。
　　在鞭策我立定志趣之余，父亲还十分崇尚圣典治家。在初中时便要求我熟读论语孟子、尚书礼记和唐诗宋词等经典，他训勉我要长年坚持博稽众理、深识典文，在日暖风恬或是雷霆万钧之时，都刻苦汲取养分，向古时精粹借清辉，养出一颗七窍玲珑的赤子之心，才能枝繁叶茂，德厚流光，从而冀求情志完满，万事投契。同时，父亲教导我在学习时一定要扫除外物，不拘泥于书本，若想要学得通透，直觅本真，就必须在阅览典籍之余勤勤躬身自省，以免淳朴天性被繁乱的尘嚣所障蔽湮没。每晚看着父亲伏案钻研、潜心备课的模样，体味着他将研究硕果传道、授业给万千桃李的心志，我既感到敬佩也十分自豪。父亲崇德尚学的言传身教，对我求学道理上的指导以及其治学、执教态度对我的影响，已然成为我在学习和生活中最宝贵的垂范和镌心铭骨的圭臬。
　　义方既训，家道颖颖。远至南北朝时期的颜之推，虽然门第煊赫，却一再告诫子孙不可自恃门第、骄逸怠惰，而应守道遵德、治学修业、养生归心，成为利国利邦之人。近至习近平总书记，在首届全国文明家庭表彰大会上指出:“笃学修行，不坠门风，家风好，就能家道兴盛、和顺美满”。于我而言，母亲的坚强勇敢和敬谨孝顺，父亲的立志格局和崇德尚学之门风，对我有着熏染影响、沾溉浸濡的教养意义。前者让我处变不惊，遇到困厄艰辛时有一颗顽强勇毅的心，同时珍惜亲情，恪守孝道，努力承欢膝下。后者令我立定志趣不动摇，自小谦敬严谨地耕读经典，探幽索隐以尽其微，腹有诗书之后，逐渐打开眼界和格局。家风是一个涵养和渐渍的过程，它需要克绍与长传。淳朴良好的家风于家可以光前裕后，在国则可以端本澄源，它必然和中华传统美德一般，和天地并存，与日月同光。
 

（作者及工作单位：杨雅雯，南安市司法局溪美司法所）